HUMEDAL DE SANTA ROSA "UN PARAISO POR DESCUBRIR"

1) UBICACIÓN GEOGRÁFICA

El Humedal de Santa Rosa , tiene un área de 40 hectáreas aproximadamente, con una altitud máxima de 10 m.s.n.m., esta ubicada en la Región Lima , Provincia de Huaral, Distrito de Chancay.

2) DESCRIPCIÓN

Los humedales son ecosistemas en constante relación con masas de agua donde se encuentran plantas adaptadas a estas condiciones.

Estos ecosistemas son considerados entre los mas importantes del mundo por las funciones medio ambientales que realizan, como:

- Controlar el curso de las corrientes de agua

- Participar en la regulación del carbono global

- Proporcionar hábitad a centenares de especies animales y vegetales

- Poseer un importante valor cultural y recreacional

3) CARACTERÍSTICAS FÍSICAS DEL HUMEDAL

Geología.- El área que ocupa el Humedal, pertenece a la planicie del cerro las Salinas, formada por la acumulación de los sedimentos cuaternarios, transportados por la actividad eólica, marina y lacustre (río Chancay)

Fisiografía.- Es una llanura , formada por depósitos fluviales, con pantanos con suelo de drenaje lento y afloramiento del nivel freático cerca a la superficie.

Suelos.- Corresponde a tierras aptas para producción de pastos , suelos de tipo Franco arenoso , moderadamente profundo y susceptible a inundación.

Hidrología.- El Humedal esta integrado al sistema hidrológico de la cuenca del río Chancay y con influencia mínima del mar, también existe aportes producto de los campos de cultivo de la zona .El agua es de naturaleza dulce, presentando una ligera salinidad en las aproximaciones del mar, su PH (7.5–8.2 ) varia a través del año y es optima para el desarrollo de fauna acuática .

4) PRINCIPALES AMBIENTES Y PAISAJES

Hábitat Ribereño.- Este ecosistema comprende el río, los drenes y canales de regadío.

Hábitat Lagunar.- Ecosistema conformada por musgos, arbustos o árboles emergentes persistentes y espacios con cobertura vegetal ; los niveles de profundidad no deben exceder a los dos metros.

Hábitat Totoral .- Son cuerpo de agua de escasa profundidad, permanente o temporales, con poca superficie de agua y sin movimiento, zona donde anidan, reproducen y descansan las aves .

Hábitat de Charco .- Son cuerpos de agua de escaso volumen y temporal, cuentan con plantas acuáticas flotantes y sumergidas, constituyen una fuente de alimento a las aves .

Hábitat de Llanura Salina.- Caracterizado por el suelo arcilloso y con concentración de sales , tiene cobertura vegetal (Gramadal), constituyéndose en área de pastoreo de ganado.

Hábitat Agrícola.- Es el lugar de los campos agrícolas aledaños al Humedal, sirve de refugio de algunas especies de aves que utilizan el Humedal.

Hábitat de Litoral Marino .- Esta constituida por la franja de playa , la cual alberga la macro y micro fauna típica del ambiente dependiente de la marea. Destacándose los crustáceos y larvas de insectos que sirve de alimento a las aves playeras, que interactúan con el Humedal para su reproducción y descanso.

Hábitat Marino.- Esta constituido por las aguas superficiales asociadas a la línea costera del Humedal, cuya profundidad no exceda a seis metros en bajamar.

5) FLORA

Se han identificado 37 especies de flora vascular, incluyendo vegetación silvestre,entre ellas tenemos:

Eichoria Crassipes Jacinto de Agua	Lemna Minuta Lenteja de agua
Heliotropium Curassavicum	Typha Domingensis Totora
Scirpus Americanus Junco	Distichlis Spicata Grama Salada
Azolla Filiculoides Elecho acuatico	Pistia atratiotes Repollo de agua

Lemna Minuta Lenteja de agua

Heliotropium Curassavicum

Distichlis Spicata

Scirpus Americanus Junco

6) FAUNA

En los últimos tres censos realizados (Julio 2005, Febrero 2006, Julio2006) por la ONG Aves del Perú – GAP; se ha registrado 47 especies de aves correspondientes a 23 familias encontrándose muchas especies migratorias del norte, especies típicas de la sierra y especies residentes de la costa, entre ellos tenemos:

Anas Puna Pato Puna (Andes Peruano)	Podicef Major Zambullidor Grande
Phalacrocorax Brasilianus Cormoran Neotropical	Oxyura Jamaicensis Pato Rana (Andes Peruano)
Anas Bahamesis Pato Alabanco,Garagantillo	Anas Cyanoptera Pato Colorado
Egretta caerulea Garza Azul	Egretta Albus Garza Blanca Grande
Coragyps atratus Gallinazo cabeza Negra	Pandion hallaetus Aguila Pescadora (Norteamérica)
Gallinula chloropus Polla de Agua	Actitis Macularia Playero Manchado (Norteamérica)
Calidris alba Playero blanco (Ártico)	Calidris Pusilla Playero semipalmado (Ártico, Alaska y Canadá)
Numenius Phaeopus Zarapito Trinador ( Alaska y Canadá )	Burhinus supercillaris Huerequeque
Larus Pipixcan Gaviota Franklin (Norteamérica)	Sterna Hirundinacea Gaviotin Sudamericano (Norte de Sudamérica)
Pyrocephalus Rubinus Turtupilin	Phleocryptes melanops Totorero Junquero

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Anas Puna Pato Puna

Egretta caerulea Garza Azul

Anas Bahamesis Pato Alabanco,Garagantillo

Phalacrocorax Brasilianus Cormoran Neotropical

SUMMARY

1) LOCATION

The Santa Rosa wetland has an area of ​​40 hectares approximately, with a maximum altitude of 10 meters, is located in the Lima Region, Province of Huaral, District of Chancay

2) DESCRIPTION
Wetlands are ecosystems in constant contact with water bodies where plants are adapted to these conditions.

These ecosystems are considered among the world's most important environmental functions they perform, such as:

- Control the course of streams
 - Participate in global carbon regulation

 - Provide habitat for hundreds of plant and animal species

 - Have an important cultural and recreational

FUENTE:

* Municipalidad de Chancay
* Ingeniero ambiental Andres ascarza ( encargado del proyecto de restauración y saneamiento)
* La wipipedia( humedal santa rosa chancay)

CHAVÍN DE HUÁNTAR

UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE CHAVÍN

La cultura Chavín se encuentra ubicada en el callejón de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Marañón, Provincia del Huari, departamento de Ancash. Esta área se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de vida).

Se extendió desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho
por la sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se extendió por gran parte del territorio.

DESCRIPCIÓN:

La cultura chavín se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Perú y pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural.

Chavín fue una civilización que se desarrolló en los Andes del norte de Perú entre los años 900 a.c hasta 200 a.c . El descubridor de la Cultura Chavin es el arqueologo Julio Tello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Perú.

La Cultura Chavín tuvo su origen en el templo denominado Chavín de Huántar, en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima. Probablemente los pobladores de Chavín eran originarios de las regiones selváticas ya que utilizaban mucha iconografía selvática como la figura del jaguar, caimán y anaconda.

El sitio arqueológico de Chavín de Huántar fue construido alrededor del año 900 a. C. y fue el centro religioso del pueblo Chavín. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO.

 

 
_{ORGANIZACION SOCIAL - POLITICA DE LA CULTURA CHAVIN}

1. El Estado Chavín fue Teocrático, porque  adoraban a el dios Jaguar o Puma, era gobernada por un rey-sacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y guerreros)

2. La Sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era explotado para producir más.
La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavín. Esta sociedad mantuvo la hegemonía, ya sea para proteger sus modus vivendi, mantuvieron un ejército capaz de garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo y zona de expansión.

El Pueblo: Era la masa popular que tenía que pagar tributos a los dioses y gobernantes Chavín.

LA ECONOMIA DE LA CULTURA CHAVIN

Principales Actividades: Recolección, caza y pesca,dentro de la agricultura, el maíz, conocida en la idioma quechua como sara o ara , ocupo un lugar principal, junto con sus derivados. Parece que el trueque era la forma de pago para el maíz, que se generalizó a partir de chavín de huántar hasta el imperio inca.

La decadencia de chavín de huántar, parece más relacionado con el estancamiento del desarrollo que cualquier intervención militar de otras culturas, es decir, hubo un agotamiento de la cultura siendo sustituida por otras más recientes.

MANIFESTCIONES CULTURALES

CERAMICA CHAVIN

La Cerámica fue encontrado en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y las copas, decorado con una gama amplia de elementos distintivos y estilos.

* Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrón con diseños a base de incisiones.
* Se distinguían al ofrecer un sin número de ceramios con decoraciones de animales selváticos (jaguar, puma.etc) y también serpientes y peces , y figuras antropomorfas que infundían terror.
FORMAS DE LAS CERAMICAS CHAVIN

Tenían forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilíndrico y asa estribo con dibujos en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos.

ESCULTURA CHAVIN

Sus características generales es que Fueron hechas de piedra (arte lítico) con énfasis religioso:
Las esculturas más relevantes son:

EL LANZÓN MONOLITICO

LAS CABEZAS CLAVAS

 

ARQUITECTURA CHAVIN

El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavín de Huántar. El diseño del templo no habría resistido por lo general el clima de la sierra del Perú, ya que hubiera sido inundada y destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavín creo un sistema de drenaje éxitoso.Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje. El pueblo de Chavín tuvo conocimiento acústico avanzados (ingeniería hidráulica). Durante la temporada de lluvias el agua corría por los canales creando un sonido como un rugido. Esto haría que el templo de Chavín de Huántar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo está construido de granito y piedra caliza blanca y negra.

La cultura Chavín representa el primer estilo artístico generalizado en los Andes. El arte Chavín se puede dividir en dos fases:

La primera fase correspondiente a la construcción del Templo "Viejo" en Chavín de Huántar (900 a.c 500 a.c)

La segunda, que corresponde a la construcción del "Nuevo" en Chavín de Huántar" (500 a.c -200 aC).

La arquitectura se difundió por todo el territorio, caracterizándose por las estructuras en forma de "U", plataformas, pirámides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares. Sus construcciones fueron mayormente líticas ( hechas de piedra ) aunque en algunos lugares también utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas para la construcción de sus templos con galerías subterráneas que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas.

LOS TEMPLOS CHAVIN MÁS DESTACADOS SON:
 
- Chavín de Huántar (Ancash)
- Kunturwasi y Pacopampa (Cajamarca)
- Chongoyape (Lambayeque)
- Caballo Muerto (La Libertad)
- Garagay (Lima)
- Chupas (Ayacucho)

LA RELIGION CHAVIN:

El pueblo Chavín fue Politeísta y adoraron a dioses terroríficos.
La religión en Chavín habría tenido influencia selvática ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogían rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero también caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el águila, cóndor y el halcón. El culto Chavín se estimuló debido al uso técnicas avanzadas de producción agrícola, textil, avances en las la fabricación de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las técnicas de orfebrería con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances económicos condujeron a la construcción de centros ceremoniales y ciudades.

LA ICONOGRAFÍA

De figuras antropomórficas felinas es una característica importante de la civilización Chavín. Todas estas deidades son representadas en las diferentes manifestaciones culturales como en la cerámica, artefactos de metal, textiles y esculturas arquitectónicas.

RELIGIÓN

La Religión chavín implicaba la transformación del ser humano a otro a través del uso de sustancias alucinógenas. Muchas esculturas representan la transformación de una cabeza humana a una cabeza de jaguar. El uso de sustancias alucinógenas para fines religiosos era común según los hallazgos arqueológicos encontrados.

Los sacerdotes Chavín utilizaban el cactus de San Pedro "Ayahuasca", dada sus propiedades alucinógenas, son a menudo representadas en las imágenes talladas, por ejemplo en la imagen de un dios que lleva el cactus en la mano como un palo. Hay imágenes que representan figuras humanas con fugas de mucosidad de la nariz (un efecto secundario resultante de la utilización de esos alucinógenos). Las sustancias alucinogenas contenidas en los cactus ponía a los sacerdotes en trance, por lo tanto "más cerca de los dioses", y otros beneficios, que les permitió mejorar su visión (dilatación de las pupilas) y penetrar en las profundidades del templo en la oscuridad absoluta.

 FUENTE:

- Museo de sitio de chavín

- Ciudadela chavín de huántar

- 1960.- Chavín. Cultura matriz de la civilización andina. Primera parte. Publicación antropológica del Archivo «Julio C. Tello» de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Vol. II. Lima. 364 pp.

PUBLICACIÓN CORRESPONDIENTE AL MES DE OCTUBRE